TRADICIONES DE FIN DE AÑO

Cada pueblo tiene su manera individual de darle la bienvenida al Año Nuevo. He aquí algunas de ellas que se conservan en Ciudad Bolívar:

El Consumo de Lentejas

Esa noche no puede faltar un plato de lentejas, una costumbre originaria de Italia que desde la Edad Media se emplea para despedir el año, ya que se piensa que así el nuevo vendrá cargado de abundancia, riqueza y dinero. También es usual encontrarse con personas que llevan dinero en las manos o en los bolsillos, justo a medianoche, para mejorar su economía.

Limpieza y velas para las energías

Desde días antes suelen limpiarse las casas, pues deben estar en todo su esplendor para recibir el año. Para la prosperidad se suele hacerlo de adentro hacia afuera, y se desecha el agua utilizada para alejar los malos augurios. En muchos casos esta limpieza se acompaña con aromas cítricos para potenciar el efecto.

Muchas familias tienen la costumbre de encender velas de distintos colores, y cada una tiene un significado diferente: verde para la salud, amarillo para la abundancia, azul para la paz y rojo para el amor.

Para el amor un “saltico”

Es común encontrar a los solteros subiendo y bajando tres veces de una silla, un ritual que se hace para tener una pareja estable en el venidero año. También, si se usa ropa interior roja, nunca faltará la pasión en la relación.

Las maletas para los viajeros

Quienes desean viajar recorren las calles con una maleta, asegurando que entre más caminen, sus viajes serán mucho más largos.

Para la buena suerte frutos secos y ropa interior amarilla

Hay quienes acompañan la noche con diferentes tipos de frutos secos para atraer la buena dicha. Entre los más utilizados se encuentran las nueces y las castañas. Otros creen que llevar ropa interior amarilla también atraerá buena suerte en el año entrante. Este ritual se ha vuelto muy popular.

La quema del año viejo

En Los Andes se fabrica un muñeco con materiales desechables, se llena de pólvora, y se enciende después de la medianoche, con la finalidad de homenajear a los ausentes y celebrar las esperanzas del futuro.

CHAMPAGNE, UVAS Y FELICIDAD

 El cañonazo indica que llegó el nuevo año, acompañado de un brindis al son de las típicas canciones "El Año Viejo" de Crescencio Salcedo y popularizado por Tony Camargo, "Faltan cinco pa' las Doce" de Néstor Zavarce, y "Año Nuevo" de la banda venezolana Billo's Caracas Boys. Calurosos abrazos entre familiares, amigos y seres más cercanos, representan un gesto de cariño para desearse entre todos que el venidero año sea muy feliz.

"EL CAÑONAZO"

La llegada de "las 12" o el año nuevo, en algunos estados, es llamada también "El Cañonazo", dado que antiguamente la entrada al 1 de enero era anunciada por el sonido de uno de los cañones que provenían del cuartel San Carlos.

Un Troll para recordar a Loefling

Pedro Loefling, primer expedicionario científico enterrado en América, exactamente en Guayana, al pie de un naranjo, era oriundo de la tierra de la Escandinavia. Allí en la orilla del Caroni, donde quedó para siempre fulminado por la fiebre, la CVG levantó un Parque con su nombre y, más tarde, Suecia, agradecida, envió a los niños de Ciudad Guayana un Troll de madera tallado por el escultor Karsten Brunlans, ubicado cerca del árbol de acero de Alejandro Otero en el Parque de la Navidad. (AF)

LA LEJANA YARUBY

 Yaruby me dijo en febrero del 74 que anhelaba ser la Reina del Carnaval del 74 y concurso como candidata.  Entonces le escribí al pie de esta gráfica: -Yaruby, no quiero que te vuelvas una yarará, quiero más bien que

sigas siendo como una yaruma que al mecerla el viento espigue un

canto yaraví al compás de tu hermosura. (AF)

LO QUE ME CONTÓ NORAIMA DE J. N.PERFETTI

Me contó divertidamente mi amiga Noraima Caraballo, cuando fue estudiante de la Escuela de Geología y Minas del Núcleo Bolívar de la UDO,  que allá por la Quebrada de Pacheco acampaba el doctor José Nancy Perfetti con sus alumnos practicando prospecciones cuando miembros de una comunidad indígena se acercaron a su campamento en busca de asistencia para atacar un brote de sarampión que se desataba en la población infantil.

     Perfetti, a quien nunca le faltaba cuando iba por esos sitios un anillo de seda en el dedo para preservase de rayos y tempestades como un buen surtido de medicamentos para cualquier emergencia, le sirvió de médico, enfermero o chamán a aquella comunidad y la salvó.

Los indios agradecidos le pusieron a una senda de la Quebrada de Pacheco “Camino Perfetti” y a todos los niños liberados del sarampión, el nombre de Perfetti.  De suerte que el Profesor solía exhibirse muy contento y orgulloso del suceso, pero a veces se veía en serio compromiso cuando alguien creía de veras que los indios Perfetti eran realmente sus hijos. (AF)

Hombre previsivo va por dos

Periandro fue Dictador de Corinto pero humano,  tanto que fue incluido entre los Sabios de Gracia.  A él se le atribuye la máxima "Sé previsor de todas las cosas", pero este Señor nuestro nada previene, todo es un desastre.

La Música ruidoa

23.12.1827 Bolívar creó Policía de Aseo, Policía de Ornato. Policía de Salubridad, Policía ambiental ¿Pero dónde está?

En el pasado la música era suave, culta, bucólica.  Hoy en día es sonora, percutiva, electrónMoradores del Casco Histórico se quejan de la música nocturna a volumen tan alto que la llamada Noche de Paz se hace insoportableica

, energéticaMoradores del Casco Histórico se quejan de la música nocturna a volumen tan alto que la llamada Noche de Paz se hace insoportable, desquiciente.

NATALIO VALERY NACIÓ EN NAVIDAD

Natalio nació en Navidad.  Por eso lo bautizaron con ese nombre.  Natalio Valery Agostini fue fundador de empresas e instituciones gremiales y culturales, propulsor del desarrollo económico y social del Estado Bolívar Y cosa curiosa, falleció el 2 de noviembre. Día de los Muertos,  de 1969, a la edad de 80 años. Había nacido en la Natividad del Señor  en 1889 a bordo de un barco llegando al Puerto de Marsella (Francia). Era hijo de la guariqueña María Antonia y del corso Carlos Valery, residenciado en Ciudad Bolívar. (AF)

FRAGMENTO DE MI DELIRIO SOBRE EL CHIMBORAZO

Yo venía envuelto con el manto de Iris, desde donde paga su tributo el caudaloso Orinoco al Dios de las aguas. Había visitado las encantadas fuentes amazónicas, y quise subir al atalaya del Universo.

Busqué las huellas de La Condamine y de Humboldt; seguilas audaz, nada me detuvo; llegué a la región glacial, el éter sofocaba mi aliento. Ninguna planta humana había hollado la corona diamantina que puso la mano de la Eternidad en las sienes del dominador de los Andes.

Yo me dije: este manto de Iris que me ha servido de estandarte, ha recorrido en mis manos sobre regiones infernales; ha surcado los mares dulces; ha subido sobre los hombros gigantescos de los

Andes; la tierra se ha allanado a los pies de Colombia, y el tiempo, no ha podido detener la marcha de la Libertad. Belona ha sido humillada por los rastros de Iris, y yo no podré trepar sobre los cabellos canosos del gigante de la tierra?

¡Si podré!

Y arrebatado por la violencia de un espíritu desconocido para mí, que me parecía divino, pasé sobre los pies de Humboldt, empañando aun los cristales eternos que circuyen al Chimborazo. Llego como impulsado por el genio que me animaba, y desfallezco al tocar con mi cabeza la copa del firmamento: y con mis pies los umbrales del abismo. 

Constituyentes

Constituyente lleva un año y 5 meses y  aún sin la  Constitución prometida.

Constituyente de 1811 tardó sólo  ocho meses en darle a Venezuela la primera Constitución.

Congreso de Angostura tardó  seis meses con segunda Constitución  que tuvo Venezuela.

Constituyente actual cuenta 545 diputados.  Las de 1811 y 1819 no pasaron de cuarenta.

Con razón se habla de un parapeto maniobrado para sustituir la Asamblea Nacional.

Periodista Eduardo Santana

El periodista Eduardo Santana cumple 99 años de existencia, abandonado de su gente  en  Hotel Águila de San Félix.

Por qué el Chavismo le saca el cuerpo al periodista Eduardo Santana habiéndole servido tanto?

El periodista Santana ingrimo y en andadera a los 99 años es auxiliado por los masones.

EL PERIODISTA EDUARDO SANTANA

     Santana como todo ser humano ha cometido errores y a pesar de la experiencia acumulada aún no está exento de cometerlos, al fin y al cabo el hombre aprende errando y más los autodidactas como él. Nadie por cometer en primera instancia un error puede ser catalogado de estúpido. Estupidez sería permanecer en el error y en su caso no es de los que chocan dos veces con la misma piedra. Así se lo hizo saber a los estudiantes de Comunicación Social el día en que el director de la Escuela, Eleazar Díaz Rangel, lo invitó para narrar sus anécdotas y equivocaciones a manera de lección.

     Cuando los grupos guerrilleros aún se hacían sentir en muchas zonas del país, Eduardo Santana era jefe de prensa de Ecos del Orinoco, emisora dirigida a fines de los años del 60 por Juan Parra Tovar, quien lo mandó a buscar expresamente en un carro libre a su casa y lo reprimió por no estar al tanto de una noticia “Tubazo” de trascendencia internacional que se estaría gestando por grupos guerrilleros en el propio Estado Bolívar.

     -Te fijas, tú eres periodista y no tienes las fuentes que yo tengo –lo increpó el director de la emisora señalándole la inminencia de una invasión a la Guayana Esequiba por parte de grupos guerrilleros del Oriente del país. Toma el grabador y vete a la Plaza Bolívar con toda la prudencia y previsiones del caso donde te está esperando el comandante Pablo y su ayudante Olga para unas declaraciones exclusivas.

     El guerrillero y comandante Pablo existía y se había fugado de La Pica en esos días, de manera que la información le cuadraba y le daba visos de credibilidad el hecho de que Parra Tovar, quien tenía fama de tacaño había sido ese día directamente espléndido con Santana y hasta le había puesto un carro libre a su disposición.

     Santana, armado de grabador y micrófono, se llegó hasta la Plaza Bolívar y vibró de emoción incontenible al ver un hombre sentado cerca de la torre de la Catedral con gorra, camisa verde oliva, botines y una mujer abrazada a su lado. Se dio una y otra vuelta inquieto, nervioso. La pareja se hizo la desentendida y no le paró al comienzo, luego lo miró y se tornó recelosa, pero Santana se arriesgó a su lado y lanzó a la volandera la primera interrogante:

     -Bueno y ¿Cuándo toman la Guayana Esequiba?

     El tipo por quitarse al intruso o seguirle la corriente le respondió:

     -Eso es un palo dado.

     -¿A qué hora? Repreguntó Santana sobre la marcha.

     -Al amanecer –respondió contundente el supuesto guerrillero.

     -Y ¿Ella?

     -Ella es mi ayudante.

     Cuando le dio esa repuesta tan coincidente, se dirigió a la mujer, le dio la mano y sintió callosa la de ella, lo cual le hizo pensar en lo agreste de la montaña, en la dureza de esa vida y en la práctica de las armas. Cortó emocionado la entrevista y voló a la emisora a lanzar con fanfarria la primicia del año.

     El Gobernador Carlos Eduardo Oxford Arias se afeitaba en la Barbería Madrid entre las calles Bolívar y Dalla-Costa cuando Santana bajaba casi brincando y le hizo señas para que sintonizara la radio. Luego volvió a subir para sorprender con la noticia a Andrés Ernesto Bello Bilancieri, quien era directo de El Bolivarense, el gobernador al verlo salió a al calle con pechera blanca y rostro enjabonado. Lo reprimió:

     -¡Santana, que loqueras son esas!!!

     -Eso mismo que escuchó, Gobernador. Mañana usted lo confirma o lo niega.

     Bello Bilancieri le pidió redactara tres cuartillas para abrir a página completa y Santana escribió una novela.

     Santana durmió esa noche en la radio para no perderse un instante de las repercusiones de la “gran noticia”. Ese día se levanto más temprano de lo normal y a las  6 de la mañana salió a comprar la prensa, pero la noticia no apareció por ningún lado. Qué frustre. A esa misma hora despertó a Bello de un telefonazo y este le respondió: “¡Qué bolas, Santana… mañana hablamos!” y cerró el teléfono. Todo había sido una imperdonable broma de mal gusto –una más de tantas- del colega Enrique Aristiguieta que Parra Tovar, ingenuamente, se la tragó completita.

     Santana contando su anécdota a los estudiantes de periodismo, reflexionó: “me dolió ese error, pero no estoy inconforme porque lo hice de buena fe”. (AF)

    

Manchetas Eleccione Municipales

El CNE registra participación en las elecciones Municipales del 27,4% y Meganálisis el 11,16 por ciento ¿Dónde queda la verdad?



Elecciones del pueblo venezolano o elecciones internas del PSUV. Tan sólo participó el 11,16 %. Altísima abstención.

Alta abstención en Elecciones puso en evidencia escaza influencia de los Canales Televisivos en el electorado Venezolano



Si la Democracia es Gobierno de mayoría y en Elecciones solo vota la tercera parte podríamos estar ante un gobierno falso.
Desconfianza de Electorado en CNE,  desconocimiento del Ejecutivo y TSJ del Congreso Nacional resltado alta absteción. podriamos concluir en una falsa democracia.

Manchetas sobre los Militares

Los militares se forman en función de los conflictos bélicos   No para la gestión  cívica reservada para la política como ciencia.

La Política como ciencia de la adminitracción pública la estudian y cultivan los políticos.

El Liderazgo político se forman en las Universidades no en los comités de base de los partidos.

De manera que ls Presidentes, Ministros Legisladores y concejales  deben pasar por las Universidades. 

Manchetas sobre le Delincuencia

La Revolución prometió rescatar niños de la calle, pero ya vemos ahora  los niños cobran rescates.

Fatal y brutal error reducir  índice delictivo matando y reprimiendo al delincuente.

Democracias modernas no  matan ni reprimen rescatan al delincuente   a través de reformatorios.

Manchetas sobre el Agua

Agua! Agua! Agua! Agua!

Oh, Dios, por qué nos castiga

con este Río interminable!  

En 20 Años la Revolución incapaz de resolver problema del Agua en Centro de Cd-Bolívar. Vendría el turco Erdogan a resolverlo?

Erdogan: Turquía puede cubrir la mayoría de las necesidades de Venezuela (Por supuesto, incluyendo el Agua Potable que demanda el Casco Histórico de Ciudad Bolívar)

La Esquina de Mambrini

La Esquina Mambrini (en realidad "Mambrino", pero los parroquianos angostureños preferían “Mambrini”) entre calle Bolívar y Libertad era un Botiquín administrado por un viejo corso.  Luego pasó a manos del Viejo Casanova, siempre  lidiando gente como el Pope Gómez, don Félix Tomasi (dueño del negocio), Dominguito Maestracci, el carupanero Mandalay y tanto especímenes de la disipación y la bohemia. Finalmente era el Botiquín Restaurante del chinito Gond Fung, llamado My Ha My que recogió la antigua bohemia del Café España, donde lo más popular de la abogacía discutía y arreglaba los asuntos judiciales, jugaba dominó y tomaba Whisky a dos bolívares.  Al lado de Mambrini estaba la casa del historiador Bartolomé Tavera Acosta.  Allí escribió su famoso libro “Los anales de Guayana”.

A Mambrini que nunca reveló su nombre, acaso por complicadamente exótico, solo le restaba cumplir su propio papel de barbero, porque al parecer era su oficio,  para redondear la historia que le inventaron los humoristas e intelectuales bolivarenses de entonces que según ellos, era el mismo personaje de la novela de caballería del escritor italiano Roseo en la cual habla del Yelmo de Mambrino un ficticio yelmo de oro puro que hacía invulnerable a su portador, propiedad original del legendario Rey moro Mambrino. La posesión del casco era la ambición de todo buen caballero y siendo así se veía lógico dentro de su propia locura que por él se interesara don Quijote de la Mancha y de esta manera lo cuenta Miguel de Cervantes en esa novela famosa. 

Cuenta Cervantes que don Quijote cuando en compañía de su Escudero Sancho Panza  quiso refugiarse en el Molino de Batanes y vio a un barbero salir del lugar montado en su burro rucio y con una vasija de peltre relumbrante sobre su cabeza para protegerse de la lluvia, lo confundió con el Rey Moro y se lanzó contra él.

El pobre barbero, viendo aquel hombre que venía impetuoso, lanza en ristre, se bajó del burro y  echó a correr por la sabana eterna, como diría el poeta, con una luz amarillenta flotando en las lámparas del aire.(AF)

EL BÁLSAMO DE FIERABRÁS

En la antigua Angostura del siglo dieciocho, era popular el Bálsamo de Fierabrás, recomendado contra los males y dolores del cuerpo. Y leyendo a Don Quijote de la Mancha, veo que también era conocido del desgarbado  hidalgo de adarga y lanza, pues después de la derrota que le infligieron los Molinos de viento, ingirió  unos cuanto tragos hasta que repetidos vómitos se hicieron presentes, pero con la buena fortuna que después de tres horas de sueño delirante y profundo, se levantó como un toro y viendo  Sancho Panza aquel mágico resultado, abrevó ansioso en el sobrante, pero aquí la fortuna del hidalgo se burló de él, toda vez que todo el día y la noche la paso, como dicen los caraqueños,  de Chorro a Coliseo. (AF)

SU ÚLTIMA PINTURA FUE EL SIMBOLISMO DE LA MUERTE

El primero de septiembre de 1968, a la edad de 34 años, murió repentinamente en  hotel caraqueño, a causa de un ataque de asma, el pintor Carlos Rufino Sambrano Ochoa (el de la derecha en la foto junto con los pintores Rafael Manzaneda y Jesús
Soto despidiéndose de su madre doña Enma).  Rufino, oriundo de Ciudad Bolívar, era el último de los diez hijos del matrimonio Ramón Sambrano Morales y María Ochoa de Sambrano.

     Vivía este joven artista aislado del bullicio de la ciudad en una casa de terreno amplio, rodeada de árboles frutales y donde frecuentemente pasaban horas de descanso y tertulia los pintores que de otras ciudades venían a exponer en la Casa de la Cultura.

     Hacía pocos días había estado allí en esa casa rústica cercana al Club Buena  Vista La Piscina, el ex Presidente de la Junta de Gobierno, Contralmirante Wolfgan Larrazabal, amigo de él y a quien conoció cuando era Embajador de Venezuela en Chile, pues Carlos Rufino Sambrano estuvo varios años en el país del Sur cursando arte y pintura.

     El mismo día que cundió la noticia de su muerte, podía verse en el taller de su casa fuera de la ciudad, su última obra, un óleo de 30 por 50, aún en el caballete y muy cerca los pinceles, donde figuran muy juntas tres largas deidades con manto negro simbolizando tal vez a Cloto, Láquesis y Átropos, las Parcas dueñas de la vida de los hombres. ¿Premonición?

     Carlos Rufino vivía allí desde su regreso de Chile y desde aquí mantenía una actividad estrecha y fluida con la Casa de la Cultura como miembro de la Comisión de Artes Plásticas de la institución. (AF)

     

LUDOVICO SILVA Y LA MUERTE

Ludovico Silva, poeta y filósofo, estudioso de Karl Marx, considerado uno de los intelectuales venezolanos más importantes del siglo veinte, visitó Ciudad Bolívar en 1988, poco antes de su muerte y en un reservado del Hotel Laja Real donde fue hospedado, se reunió con el poeta John Sampson, Saúl Andrade, José Laurencio Silva y mi persona. Durante ese encuentro se abordaron varios temas, incluso el de a Muerte y decía el filósofo  animado por  el escoses que nunca faltaba en aquellos días, que su gran tormento era que quería vivir eternamente y así lo expreso en un poema escrito a los 18 años. Luego reflexionó: “Hoy no sé qué pensar, la muerte me rodea por todos lados Da vueltas constantemente  en torno mío y no sé qué hacer.  Estoy confundido Aun me quedan restos de mi antigua creencia cristiana en la vida después la Muerte, y en 1a resu­rrección de la carne; pero también me apesadumbra un escepticismo interior que me hace sufrir, porque me doy cuenta de que no creo realmente en nada de eso. Siento cómo por dentro se me corroe la materia humana, y estoy impotente. Tengo una enfermedad que podríamos llamar como cierta novela: "el mal metafísico", porque no tiene cura. Al menos, yo no se la he en­contrado, tras largos años de lucha. La manifestación más horri­ble de este destino es la melancolía en que vivo, y el deseo de no ver a nadie, ni hablar con nadie. La literatura, que era mi con­suelo, he llegado a odiarla” . Ludovico murió el 4 de diciembre  de 1988.  Hace 30 años.(AF)

Entre lo mítico y lo místico

Tal vez por ser niño travieso mi Madre me llevó a la casa de una señora llamada Angélica, quien desnudó me introdujo en un cuarto penumbroso donde me santiguó con un ramo de olivo para quedar, según me dijo,  curado contra todos los males.  Más tarde un sacerdote Carmelita nativo de Cataluña llamado el Padre Agustín me dijo yo tenía no sé por qué, un ángel tutelar que guarda mis espaldas.  Lo cierto es que me lo creí cuando tratando a nado de alcanzar a un barco anclado muy fuera de la playa sufrí calambre y  me ahogaba cuando uno de la competencia llamado Marcos Lunar López me salvó llevándome hasta la orilla.  Ya en Ciudad Bolívar, conducía solo una lancha con motor fuera de borda cuando ésta se  trambucó al tiempo que pasaba un italiano de la ferretería Uraima rasgando el río en una lancha deportiva y me socorrió evitando que me tragaran las  aguas del Orinoco.  Siendo directivo urredista viajaba con Humberto García y Lugo Bello desde El Dorado a Tumeremo cuando el conductor perdió el control y el jeep en que viajábamos cayó precipitosamente debajo de un puente sin que sufriéramos algún rasguño  Años después, siendo periodista, a la avioneta donde iba hasta Guasipati,  le explotó en el aire un cilindro y cayó en plena selva sin que los ocupantes sufriéramos más que el gran susto. (AF)

LAS BARBAS EN REMOJO

El espacio dominical de dos horas  “Arte, ciencia y cultura” lo trasmitían por la FM Candela, los médicos Celestino Zamora Montes de Oca y René Silva Idrogo junto con los licenciados Diógenes Troncone y Américo Fernández. Gustavo Campos operaba en los controles. Permaneció durante  dos años, al cabo de los cuales hubo que cerrarlo porque primero se murió Troncone, luego René Silva,  Zamora estuvo a punto de morir también al ser asaltado llegando a su casa tras salir del programa.  Sólo quedaba Américo Fernández que no se resignaba hasta que a la puerta de la radio el portero lo saludó con este refrán: “Cuando veas arder las barbas de tu vecino, pon las tuyas en remojo”. (AF)

ANDRÉS BELLO BILANCIERI

A Andrés Bello Bilancieri lo obligaron a estudiar farmacia y se recibió como Farmacéutico  en la UCV  para regentar el establecimiento de su padre que tenía edificio propio entre las calles Libertad y el hoy Bulevar Bolívar, pero él siempre se decía desde sus primeros años que  quería ser periodista como su homónimo el caraqueño don Andrés Bello, quien   fue   el Redactor fundador de la Gaceta de Caracas y más tarde, en el exilio,  Rector de la Universidad de Chile.  De manera que aguardó la muerte de su padre y  abandonó su profesión de Farmacéutico para ser consecuente con su vocación aunque jamás para él significó su medio de vida.  Comenzó en el diario El Bolivarense con una columna muy variada titula “Escribe” Por esa vía llegó a ser Director de ese diario de los Natera.  Luego director de El Luchador cuando estaba en poder de Ramón Castro Mata, quien también había abandonado su profesión de Farmacéutico.  Ingresó Bello en el Colegio de Periodistas llegando a ser directivo y fue el primero en llegar a Santa Elena de Uairén ´en una moto que le sirvió para incursionar en el reporterismo de aventuras. (AF

EL GENTILICIOGUAYANÉS

Gustavo Campos e Ixora Álvarez Contreras producen y dirigen el programa radial "Soy Guayanés" todos los días de 4 a 6 de la tarde  por Interactiva, desde el Hotel La Cumbre, circunscrito a personajes de la ciudad  que desde cualquier ángulo de su profesión se hayan destacado y sean meritoriamente reconocidos por la ciudadanía local y regional más si ha trascendido fuera de sus fronteras federales. Fui uno de los escogidos a pesar de haber nacido fuera de Guayana Pero estaba amparado por la Constitución matriz de Guayana, es decir, la de 1864 que dice así en el  

TITULO II.

Art. 3 Son guayaneses, y por consiguiente, venezolanos :

1. Todas las personas nacidas o que nazcan en el territorio del Estado, cual­quiera que sea la nacionalidad de sus padres.

2.    Los hijos de madre o padre venezolanos que hayan nacido en otro terri­torio y se hallen domiciliados en el Estado, o que si vinieren á domiciliarse en el país, expresaren su voluntad de serlo.

3.    Los extranjeros domiciliados en el país y naturalizados conforme á la lei ; y

4.    Los nacidos o que nazcan en cualquiera de las Repúblicas Hispano-ameri­canas o en las Antillas españolas, siempre que hayan fijado su residencia en el ter­ritorio del Estado y quieran serlo. 
           (AF)

EL POETA QUE REGALABA LOS LIBROS QUE LEÍA

Tal era John Sampson Williams.  Usted iba a su casa y no veía libros por ninguna parte, en cambio los ángulos y muros de su casa estaba llenos de esculturas y pinturas de artistas nacionales e internacionales, incluyendo las pinturas propias porque, además de atleta de salto largo en  el pedagógico y poeta, era pintor.  Su vivienda era toda un museo de arte neo figurativo, abstracto, cinético, geométrico y serial.  Yo fui beneficiario de tres libros, todos sobre filosofía de Federico Nietzche: El Crepúsculo de los dioses, El Anticristo y Así hablaba Zaratustra.  El último que me regaló decía en la dedicatoria: “Américo, cualquier día es bueno para extenderle un abrazo a quien estima a Hernando Track”. Hernando Track es un escritor colombiano autor de Tiempo de callar que dicho sea de paso es el libro de cabecera de Omar  Duque. (AF)

LETICIA Y LA LOCA LUZ CARABALLO

Leticia vivió siempre en el Puerto de las Chalanas respirando la brisa del Orinoco y Luz Caraballo en las cumbres andinas respirando el aroma del frailejón.  Leticia amanecía las mañanas santiguando con una ramita a los automóviles que salín de las barcazas después de navegar el río y Luz Caraballo amanecía contando luceritos y violeticas de mayo.  Leticia se volvió loca después que su novio la dejó plantada en el altar mayor de la Iglesia de Santa Ana y Luz Caraballo con una hija y cuatro machos fue abandonada por marido.  Leticia se volvió más loca cuando esperó a Pérez Jiménez que saliera de la chalana en su auto deportivo para gritarle ¡Abajo el dictador!! Y Luz Caraballo cuando vio a su hija en un serrallo, a dos hijos muertos y los otros dos detrás de un hombre a caballo. (AF)

BOLIVARENSES VESTÍAN DE NEGRO EL 17 DE DICIEMBRE

El l7 de diciembre de ese año 1943, aniversario de la muerte del Libertador, los bolivarenses, como de costumbre y siguiendo una tradición, vestían de negro, entre ellos, una dama amiga de Mario Briceño Iragorri, a quien le escribió en tal sentido: “No haga Usted eso de vestir negros ropajes en la hora de la apoteosis de Bolívar. Eso estuvo bien que lo hicieran Doña María Antonia y sus deudos. Para nosotros, Bolívar no está en la lista de “los fieles difuntos”. Bolívar no es difunto. El está vivo y si muchos lo miran como muerto, debemos luchar tenazmente contra tal idea”. (AF)

GOBERNADOR DE BOLÍVAR ENTERRADO EN EL PANTEÓN NACIONAL

Mario Briceño Iragorri, quien fue gobernador de Bolívar, apoyó a la candidatura presidencial de Jóvito Villalba en las elecciones de 1952; pero tras el desconocimiento de la Junta Militar del resultado de dichos comicios se exilió en Costa Rica (1953) y Madrid (1953-1958). Al caer la dictadura volvió al país, pero murió al poco tiempo el 6 de junio de 1958, y es de los poquísimo civiles y hombres del siglo XX que está enterrado en el Panteón Nacional. (AF)

EL SERMÓN DEL INDULTO

Con motivo de los 150 años de la muerte de monseñor Mariano de Talavera, sacerdote testigo y protagonista del proceso independentista venezolano, la historiadora y docente María Soledad Hernández publicó una investigación que representa una gran novedad en el estudio de este sacerdote: El  “Sermón del Indulto”, que ni sus anteriores biógrafos habían hallado. Este sermón fue pronunciado en 1817 por el presbítero en la Catedral de Caracas frente al General Pablo Morillo, quien comandaba el ejército de ocupación del reino español en ese momento. El debate en torno al sermón se centra en si el prelado aún mantiene sus convicciones patriotas o, por el contrario, momentáneamente hace a un lado sus convicciones republicanas para salvar su vida y, por extensión, la de 67 sacerdotes ganados a la causa independentista arrestados por los realistas en La Guaira. “Mariano de Talavera es un testigo de excepción que en 81 años de vida presencia el proceso de la Independencia y participa en él”, expresó la historiadora. (AF)

EL MOROCOTO DEL ORINOCO SE FUE A LA MAR

El Morocoto se tiene como un pez propio del Orinoco y actualmente se pesca en el Caroní desde que fue sembrado en el Lago de Guri, pero, por lo visto, se ha filtrado hasta el Mar tras una pasantía de adaptación en el estuario orinoquense.  Pescadores  margariteños  de la isla de Coche dan cuenta de ello y por lo que comentan el Morocoto del Mar se captura con camarón y es  más grande y con aletas  pronunciada y carnosas, tanto que los pescadores prefieren  las aletas, o aletones  como le dicen, a la cabeza.  Para celebrar este nuevo miembro de la fauna marina  oriental,  habitantes de la isla de Coche  sacaron en Año Nuevo de 1946 una comparsa o Diversión  con letra y música del ebanista y bandolinista Rafael González,  el mismo autor de El Carite, canción folclórica emblemática de Margarita.  La canción en la voz de las Guarichas comienza con el siguiente  Coro:  El morocoto se pesca / Con carne de camarón / Para poderlo embarcar / Se la corta el aletón.  / Nunca perdí la esperanza / Que llegado el mes de enero / Podía despedir las pascuas / Con todos mis compañeros / Le vendemos la cabeza / Pero no los aletones / Porque son para almorzar / Estos pobres pescadores / Yo siempre estaba en las mías / Y me sentía presuroso / Ya amores tenía con otro / Porque yo no lo sabía. (AF)

EL TIRANO AGUIRRE Y EL TERROR DEL ATABAPO

Tomás Funes, el terror de San Fernando del Atabapo, quiso imitar y lo imitó,  al Tirano Aguirre, a quien también apodaban “El Loco Aguirre” y él se auto-nombraba “Aguirre El Peregrino”.  Pues bien,  Funes lo imitaba en el sentido de evitar entintarse de sangre humana las manos, para lo cual tenía como empleados al ªAvispa! y al "Picure" que hacían  el trabajo por él.  El Tirano tenía de Sicarios perennes  al “Carolino” y a “Juan Primero” quienes luego de su tarea de verdugos bailaban sobre las tumbas de sus víctimas.. (AF)

EL IRRESISTIBLE TEMOR DE PEDRO MONTES.

Pedro Montes, quien durante su juventud se condujo como Novillero del Circo Monedero,  tuvo un comercio frente al Café España y contagiado por la fiebre del automóvil, se compró uno.  El problema era que temía se lo chocaran, de manera que cuando debía  pasar una esquina y venía otro auto por la transversal, se salía de su carro y le hacía señas al conductor para que frenara pues él iba a pasar. Ese temor quizá era el mismo que experimentaba el monumental Negro Bogle cuando antes de pasar una bocacalle miraba inquieto para todos los lados y a veces aceptaba la ayuda por temor a que viniese un carro y lo aplastara.  Esto lo narra Jorge Luis Borges, en Ton Castro, el impostor inverosímil.  (AF)

MICROVIBRAFONÍA DE ESTEVES DESAPARECIÓ DEL MUSEO SOTO

En el Museo de Arte Moderno que se abrió con obras  entregadas por Soto en calidad de comodato y cuyo valor entonces se estimaba en 10 millones de dólares, se hallaba también la obra musical del Maestro Antonio Estévez, quien a petición de Soto  se integró al Museo con su obra Microvibrafonía Múltiple. Cada Sala funcionaba con esa música envolvente. Pero ya la música de Estévez no está, no sabemos por qué. Vibra por su ausencia. Por cierto que de  Europa me escribió Sylvia Constantinidis, pianista internacional, informándome de un disco grabado por ella de canciones infantiles de Antonio Esteves.  Sylvia, cuyo nombre de pila es Sylvia María Castillo Casanova,  es hija de Elinora Casanova Gil Arismendi, nacida en la isla de Coche.  Elinora y yo y su hermano Efraín  vivíamos en Caracas en la quinta de mi Tía Regina, Este 10 Bis 144, el Conde, muy cerca del Puente Mohedano, cuando estudiábamos secundaria  (AF)    

Equívoca oración de despedida

Qué apuros pasó el “Flaco Rojas” cuando su gran amigo Rafael  Torres, al pronunciar una oración luctuoso en el umbral del Cementerio, olvidó que el sepelio no era de un hombre sino de una mujer: “Ha Caído un samán centenario de la selva Guayanesa….” Comenzó Rafael a tiempo que por la espalda el “Flaco Rojas, a sotto voce, le aclaraba: “Rafael, Rafael, el cadáver es hembra” y entonces, con aquella solemnidad sepulcral, Rafael, engolando la voz con una inflexión quejumbrosa, rectificaba:“Rectifico, señores. Ha caído una Ceiba centenaria de la selva guayanesa…” y por allí se iba Rafael, siempre solicitado para esas penosas despedidas a las que él tan generoso nunca pudo negarse ni hilvanar sobre la marcha un discurso para cada ocasión. (AF)

El bohemio Manuelito Luna

Manuelito Luna, intelectual y poeta, a quien muchos bolivarenses de la ciudad tradicional recuerdan, sobremanera por sus salidas humorísticas cuando se hallaba pasado de tragos. De él se cuenta que achispado y tambaleante, cruzaba la Plaza Bolívar un Viernes Santo, y al observarlo en ese estado, el Obispo Monseñor Miguel Antonio Mejía se le acercó y lo amonestó: “Como es posible, Manuelito, que hoy día de la muerte de Jesucristo tu andes en ese estado?” A lo que el Poeta, hipando, respondió: “Usted sabe lo que pasa, Monseñor, que cuando Cristo muere, la humanidad se tambalea”.(AF)